You are not logged in.

Thông báo! Vì có nhiều người (hoặc Spam) dùng diễn đàn cho những quãng cáo riêng tư nên tạm thời Admin sẽ đóng lại chức năng tự động "Activate" của những thành viên mới và sẽ manually "Activate" new user. Quý vị nào đã đăng ký mà không sử dụng được diễn đàn xin vui lòng email hoặc private message. Thank you. Admin

Dear visitor, welcome to Welcome our forum!. If this is your first visit here, please read the Help. It explains in detail how this page works. To use all features of this page, you should consider registering. Please use the registration form, to register here or read more information about the registration process. If you are already registered, please login here.

1,041

Friday, November 29th 2019, 7:26am

Lời bạt
Năm 1976, quả phụ Giáo sư Bông, bà Lê Thị Thu Vân tái giá. Bà lấy Lacy Wright, một nhân viên ngành ngoại giao, người đã từng phục vụ tại Đại sứ quán Mỹ ở Sài Gòn trước 30/4/1975. Tại lễ cưới, cựu Đại sứ Bunker đã đóng vai người cha để trao bà cho Lacy. Ông bà sống với nhau rất hạnh phúc, ngày nào bà cũng nấu cơm cho ông ăn.
Được hỏi thái độ của bà đối với những người đã ám sát Giáo sư Bông, Jackie Bông khẳng định: “Tôi theo Đạo Phật nên tôi không thù hận họ”. Bà nói tiếp: “Năm 1994, Thượng nghị sĩ John McCaine gặp tôi và hỏi tôi suy nghĩ thế nào về việc Quốc Hội Mỹ muốn thiết lập quan hệ ngoại giao với Việt Nam, tôi nói ngay: “Đối với tôi, vấn đề quan hệ ngoại giao với Việt Nam không phải là “why” (tại sao) mà là “when” (khi nào)”. Bà cho biết cả ba người con của bà với Giáo sư Bông, Annie, Victor và Alex, đều đã về thăm và làm việc tại Việt Nam. “Annie, con đầu của tôi – bà kể - nhất quyết về Việt Nam khi hai nước chưa có quan hệ ngoại giao. Con gái tôi nói: “Ba con là người Việt Nam, con là người Việt Nam, con phải về Việt Nam để phục vụ”. Jackie Bông nói thêm rằng Lacy chồng bà đã về thăm Việt Nam những 5 lần nhưng bản thân bà chưa về lần nào vì còn có những băn khoăn, trở ngại.
Cuối cuộc trò chuyện, Jackie Bông cho biết có nhà xuất bản ở Việt Nam đề nghị bà cho họ in lại cuốn “Luật Hiến pháp và chính trị học” của Giáo sư Bông nhưng bà chưa quyết định. Dẫu vậy, tác giả bài viết này tin rằng một ngày không xa bà sẽ lại có mặt ở Việt Nam, trước hết để dự buổi lễ tái sinh tác phẩm ấy của người chồng quá cố của bà, một “trí thức uy tín”.

Chú thích:

(1), (2) Ngẫm lại quá khứ: Tấn thảm kịch và những bài học Việt Nam” (In Retrospect: The Tragedy and Lesson of Vietnam), Robert S.McNamara, Times Books,1995.
(3) "Agrégation" là bằng cần có để giảng dạy Đại học ở Pháp, người có bằng này được gọi là “agrégé”. Ngược lại, “Capes” (Certificat d’Aptitude au Professorat de l’Enseignement du Second degré) là bằng cần có để giảng dạy trung học. Trong hệ thống giáo dục miền Nam Việt Nam trước 1975, “Agrégation” được dịch là “Thạc sĩ”. Trong hệ thống giáo dục Việt Nam hiện nay, “Thạc sĩ” là học vị trên Cử nhân và dưới Tiến sĩ, tương đương “Maitrise” (Pháp) hay Master (Anh, Mỹ). Để tránh nhầm lẫn, theo tác giả bài viết này, “Agrégation” cần được dịch là “Bằng Giảng dạy đại học”. Cũng như vậy, “Capes” cần được dịch là “Bằng Giảng dạy trung học”.
(4) Theo nhà báo Mỹ William J. Lederer, kẻ thù tồi tệ nhất của Mỹ trong chiến tranh Việt Nam là nạn tham nhũng của Việt Nam Cộng hòa; hàng tỷ USD viện trợ kinh tế và quân sự của Mỹ bị quan chức tham ô rồi bán ra chợ đen.
(5) Tổng thống Ngô Đình Diệm không chỉ cai trị theo lối gia đình trị, đàn áp Phật giáo gây phẫn nộ lớn cả trong chính quyền và quân đội lẫn ngoài xã hội mà còn muốn độc lập với Mỹ và thỏa hiệp với Cộng sản. Khi Đại sứ Frederick Nolting đề nghị để cho Hoa Kỳ chia sẻ những quyết định về Chính trị, Quân sự và Kinh tế, ông Diệm trả lời rằng "chúng tôi không muốn trở thành một xứ bảo hộ của Hoa Kỳ". Theo ông Cao Xuân Vỹ, phụ tá của Cố vấn Ngô Đình Nhu, vào tháng 2 năm 1963, ông Nhu mượn cớ đi săn cọp ở khu rừng Tánh Linh, tỉnh Bình Tuy, để bí mật gặp Phạm Hùng, ủy viên Bộ chính trị Đảng Lao Động Việt Nam. Thông tin này là có cơ sở vì Phạm Hùng giữ chức Trưởng Ban Thống nhất thuộc Trung ương Đảng Lao động Việt Nam (từ 1958 đến 1966), cơ quan này có chức năng nghiên cứu và triển khai thống nhất hai miền Bắc-Nam Việt Nam bằng phương pháp hòa bình
(6) Nhiều tài liệu đáng tin cậy cho thấy Đại sứ Mỹ Bunker có lối đặt vấn đề không úp mở nhằm tạo chuyển biến trên chính trường Việt Nam Cộng hòa.
Trong hồi ký “Chúng ta đã thua trận ở Việt Nam như thế nào?”, Nguyễn Cao Kỳ, cựu Phó Tổng thống và Chủ tịch Ủy ban hành pháp (Thủ Tướng) Việt Nam Cộng hòa, viết: “Một buổi chiều, Đại sứ Bunker đến nhà tôi trong căn cứ không quân và nói với tôi: "Bầu cử và độc diễn thì không phải là tấm gương tốt cho thế giới". Ông ta còn xung phong kiếm tiền cho tôi vận động bầu cử, chắc hẳn ông ta thừa biết tôi chẳng có hy vọng gì trúng cử, nhưng có lẽ người Mỹ nghĩ rằng nếu phải tổn phí mà tạo được một cái vỏ ngoài bầu cử tự do thì cũng đáng đồng tiền. CIA cũng làm áp lực để tôi phải ra tranh cử, nhưng tôi trả lời họ như tôi đã trả lời Đại sứ Bunker: "Không thể được. Thiệu nắm chắc quá, và nhất định sẽ không chịu để cho tôi trúng cử ".
Frank Snepp, cựu chuyên gia phân tích chiến lược của CIA tại Sài Gòn có nhận định tương tự trong hồi ký “Cuộc tháo chạy tán loạn” (Decent Interval). Ông viết: “Bunker sử dụng mánh khóe sở trường để hối lộ nhân vật đối lập ôn hòa là Tướng Dương Văn Minh để ông này tiếp tục vai trò người tranh cử.Cuộc dàn dựng có thể thành công nếu như cuối cùng Minh không tính ra rằng 3 triệu Dollars vận động cũng chỉ đưa tới một kết quả chắc chắn thất cử”.
(7) Vì Giáo sư Nguyễn Ngọc Huy là Tổng thư ký Đảng Tân Đại Việt nên nhiều tài liệu cho rằng Phong trào Quốc gia Cấp tiến là tổ chức ngoại vi của đảng này. Bà Jackie Bông phủ nhận điều này, cho rằng đây là hai tổ chức chính trị độc lập, nhưng hợp tác chặt chẽ với nhau. Theo Hoài Sơn, tác giả bài “Cảm Nghĩ Nhân Kỷ Niệm Lần 49 Ngày Thành Lập Đảng Tân Đại Việt” đăng trên trang điện tử “Đảng Tân Đại Việt” ngày 10/02/2014, Giáo sư Huy nhận thấy Đảng Tân Đại Việt chỉ là đảng cán bộ chứ không phải đảng đại chúng nên ông đến trình bày với Giáo sư Bông để cùng nhau lập ra. Phong Trào Quốc Gia Cấp Tiến qui tụ 3 thành phần chính là dân cử, chuyên viên trí thức, và đảng phái, tôn giáo.
Theo tác giả bài viết này, Phong Trào Quốc Gia Cấp Tiến giống như một công ty có hai cổ đông: Giáo sư Bông và Đảng Tân Đại Việt. Đảng Tân Đại Việt góp “vốn” bằng nhân sự còn “vốn” của Giáo sư Bông là uy tín chính trị của bản thân ông. Tóm lại, Phong Trào Quốc Gia Cấp Tiến không do một mình Đảng Tân Đại Việt lập ra và vì vậy không thể là tổ chức ngoại vi của đảng này. Để so sánh, Việt Minh thực sự là tổ chức ngoại vi của Đảng Cộng sản Đông Dương vì được thành lập theo Quyết nghị ngày 19/5/1941 của Hội nghị lần thứ VIII, Khóa I của đảng này, các thành viên Tổng bộ Việt Minh đều là đảng viên cộng sản cao cấp, bao gồm cả Nguyễn Ái Quốc (Hồ Chí Minh sau này). Nói cách khác, Giáo sư Bông là lý do tồn tại của Phong Trào Quốc Gia Cấp Tiến. Điều này giải thích vì sao tổ chức này đi vào thoái trào sau khi ông bị ám sát vào ngày 10/11/1971 để cuối cùng, vào năm 1973, nhập vào Mặt trận Quốc gia Dân chủ Xã hội do Tổng thống Việt nam Cộng hòa Nguyễn Văn Thiệu lập ra năm 1969 trên cơ sở Đảng Dân chủ cũng do chính ông Thiệu lập ra năm 1967 để tranh cử trong cuộc bầu cử Tổng thống cùng năm.

1,042

Friday, November 29th 2019, 7:27am

(8 ) Hoàng Đức Nhã, sinh năm 1942 tại tỉnh Ninh Thuận, là em họ Tổng thống Việt Nam Cộng hòa Nguyễn Văn Thiệu. Sau khi đậu Kỹ sư điện tại Đại học Pittsburgh (Mỹ) vào năm 1966, ông về Sài Gòn tham chính. Ông là Bí thư kiêm Tham vụ Báo chí của Tổng thống Thiệu từ năm 1968 và Tổng trưởng Dân vận và Chiêu hồi từ tháng 4/1973. Trong bài “Hoàng Đức Nhã, người phát ngôn mới của Sài Gòn” (Saigon's New Chief Spokesman Hoang Duc Nha) đăng trên New York Times ngày 1/1/1973, nhà báo Fox Butterfield đánh giá ông Nhã, 31 tuổi, bà con với Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu, là “người có quyền hành nhất sau Tổng thống” (the most powerful man in the country after the President). Vẫn theo nhà báo này, "ông Nhã nhúng tay vào mọi chuyện, từ giúp viết diễn văn cho ông Thiệu đến bổ nhiệm các đại sứ và thuyên chuyển các tướng lĩnh...Trên thực tế, ông Nhã dường như tổng hợp các vai trò ở Washington của ông Kissinger, Ronald L. Ziegler, phát ngôn viên Nhà Trắng và Charles G. (Bebe) Rebozo, người bạn thân nhất của Tổng thống Nixon". Về phần mình, Henry Kissinger có một cái nhìn hoàn toàn tiêu cực về ông Nhã khi dùng các từ "quá đáng" (outrageous), kinh khủng (egregious), "đáng ghét" (obnoxious), "mưu mô“ (intrigue) để nói về ông.
Tóm lại, cứ theo nhận định của hai người Mỹ này, ông Hoàng Đức Nhã quả là “Ngô Đình Nhu Đệ Nhị” khi liên tưởng tới người em ruột và là Cố vấn của Tổng thống Đệ Nhất Việt Nam Cộng hòa Ngô Đình Diệm.
(9) Hồi ức về GS Nguyễn Văn Bông, Đoàn Bá Cang, Youtube, 10/8/2019.
(10) Chiến công xuất sắc của Lực lượng An ninh miền Nam, Hải Giang (theo Lịch sử Công an nhân dân), An ninh Thế giới Online, ngày 03/03/2008.
(11) Trần Quốc Hương từng làm việc bên cạnh các lãnh tụ Cộng sản Việt Nam như Hồ Chí Minh, Trường Chinh, từng là tù nhân của chính quyền thực dân Pháp và chính quyền Ngô Đình Diệm. Ông là người tổ chức và cũng là cấp trên trực tiếp của những điệp viên chiến lược cộng sản nổi tiếng nhất trong Chiến tranh Việt Nam là Vũ Ngọc Nhạ, Lê Hữu Thúy, Phạm Ngọc Thảo và Phạm Xuân Ẩn.
(12) “Bí mật điệp báo chưa từng công bố: đốt cháy con bài của Mỹ”, Nam Thi, Thanh Niên ngày 2/5/2000.
(13) Trong bài “Những ký ức hào hùng của người trinh sát vũ trang nội đô” của Phú Lữ, Công an nhân dân ngày 05/02/2018, Thiếu tá Công an Lê Việt Bình cho biết: “Ban An ninh T4 thuộc Khu ủy Sài Gòn – Gia Định. Ban này có các tiểu ban như Bảo vệ chính trị, điệp báo, hậu cần, an ninh vũ trang, giao liên... Đến tháng 4-1965, Ban An ninh T4 lập thêm một tiểu ban mới: Trinh sát vũ trang, bí danh là B5. Khác với An ninh vũ trang chuyên hoạt động ở vùng nông thôn và vùng ven với nhiệm vụ chống các trận càn quét, bảo vệ căn cứ, bảo vệ các lãnh đạo..., địa bàn chiến đấu của Trinh sát vũ trang là vùng nội đô Sài Gòn - Gia Định. Nhiệm vụ của Trinh sát vũ trang không chỉ là điều tra nghiên cứu, thu thập tình hình phục vụ tác chiến, mà chủ yếu là tiêu diệt “Việt gian, ác ôn” nhằm làm thất bại các ý đồ chiến lược của Mỹ -Thiệu, đập tan ách kìm kẹp của địch, tạo điều kiện phát triển các phong trào đấu tranh của đồng bào đô thị”.
(14) Trong bài “Ông tướng tình báo bí ẩn và những điệp vụ siêu hạng (kỳ 21): Khi Mỹ trở thành đối tượng của Phủ Đặc ủy Trung ương tình báo” của Hoàng Hải Vân - Tấn Tú, Việt Báo (Trung tâm Báo chí và Hợp tác truyền thông Quốc tế (CPI) - Bộ thông tin và truyền thông) ngày 11/3/2004, Thiếu tướng Đặng Trần Đức (Nguyễn Văn Tá, Ba Quốc) cho biết “nhiệm vụ chủ yếu của Phủ Đặc ủy Trung ương tình báo là bảo vệ Nguyễn Văn Thiệu, đối tượng của Phủ Đặc ủy là Mỹ và các thế lực chống đối trong và ngoài chính quyền”.

1,043

Wednesday, December 11th 2019, 6:22pm

Lục quân Mỹ sẽ tài trợ nhà máy đất hiếm để phát triển vũ khí
11/12/2019
Reuters

Lục quân Hoa Kỳ có kế hoạch tài trợ cho việc xây dựng các cơ sở chế biến đất hiếm, là một phần trong nỗ lực khẩn cấp của Washington nhằm đảm bảo nguồn cung các khoáng sản trong nước dùng để chế tạo vũ khí và đồ điện tử quân sự, Reuters cho biết trong một bản tin độc quyền, dẫn tài liệu của chính phủ Mỹ mà họ được xem.
Động thái này sẽ là một dấu mốc về việc lần đầu tiên quân đội Hoa Kỳ đầu tư tài chính vào sản xuất đất hiếm có quy mô thương mại kể từ khi Dự án Manhattan thời Thế chiến II chế tạo quả bom nguyên tử đầu tiên.

Chương trình nêu trên ra đời sau khi Tổng thống Donald Trump hồi đầu năm nay ra lệnh cho quân đội cập nhật chuỗi cung các vật liệu quan trọng, ông cảnh báo rằng sự lệ thuộc vào các quốc gia khác về khoáng sản chiến lược có thể là trở lực đối với hệ thống phòng thủ của Mỹ.

Trung Quốc, nước tinh chế hầu hết các loại đất hiếm trên thế giới, đã đe dọa sẽ ngừng xuất khẩu các khoáng sản chuyên dụng sang Hoa Kỳ. Họ sử dụng thế độc quyền như một con bài trong cuộc chiến thương mại đang diễn ra giữa hai nền kinh tế lớn nhất thế giới.

Đơn vị của Lục quân Mỹ giám sát về đạn dược hồi tháng trước đã yêu cầu các hãng khai khoáng nộp hồ sơ về chi phí cho một nhà máy thí điểm để sản xuất loại đất hiếm nặng, một loại khoáng sản chuyên dụng khá hiếm được sử dụng trong vũ khí, theo tài liệu của chính phủ Mỹ mà Reuters được xem.
Hạn nộp hồ sơ là ngày 16/12. Một số quan chức của các công ty và các nguồn thạo tin cho Reuters biết là nhiều khả năng UCore, Texas Mineral Resources Corp và một liên doanh giữa Lynas Corp và Blue Line Corp sẽ nộp hồ sơ.
Một nhà máy thí điểm xử lý đất hiếm có thể có giá từ 5 triệu đến 20 triệu đô la, tùy thuộc vào vị trí, quy mô và các yếu tố khác; còn một nhà máy quy mô hoàn chỉnh có thể tốn đến hơn 100 triệu đô la để xây dựng, các lãnh đạo doanh nghiệp trong ngành này cho biết
Lục quân Mỹ nói họ sẽ tài trợ tới 2/3 chi phí cho nhà máy tinh chế và họ sẽ tài trợ cho ít nhất một dự án, và có thể sẽ tài trợ nhiều hơn nữa. Các bên nộp hồ sơ phải đưa ra kế hoạch kinh doanh chi tiết và cho biết rõ nguồn quặng của họ ở đâu, bên cạnh các yếu tố khác.

Động thái mới nhất này của Lục quân, một bộ phận của Lầu năm góc, được đưa ra sau một nghiên cứu quân sự hồi đầu năm nay về tình trạng chuỗi cung đất hiếm của Hoa Kỳ.
Căng thẳng về đất hiếm giữa Mỹ và Trung Quốc có nguồn gốc ít nhất là từ năm 2010, khi Trung Quốc hạn chế xuất khẩu sang Nhật Bản sau một tranh chấp ngoại giao, làm cho giá các kim loại cao cấp này tăng vọt và gây lo ngại cho quân đội Hoa Kỳ là Trung Quốc có thể làm điều tương tự với Hoa Kỳ.

1,044

Wednesday, December 11th 2019, 6:35pm

Tại•sao chỉ có Việt Nam đổi hệ thống chữ viết biểu ý sang hệ thống chữ viết dùng chữ cái La tinh?
Đặng Hải Nguyên
http://thuatngu.tieng-viet.org/

Tại sao chỉ có Việt Nam đổi hệ thống chữ viết biểu ý (ký tự – character) từ Nôm tự (quốc ngữ xưa) sang hệ thống chữ viết biểu âm (chữ cái – letter) dùng chữ cái La tinh (quốc ngữ nay) trong khi các quốc gia đồng văn khác như Trung Hoa, Nhật Bản và Cao Ly (Triều Tiên hay Hàn Quốc) thì không?
A. Trước hết, tôi xin được điểm qua một cách khái quát về hệ thống chữ viết.
Trên thế giới, có nhiều hệ thống chữ viết khác nhau, nhưng tựu chung lại chỉ có hai hệ thống: chữ biểu âm và chữ biểu ý.
Trong hệ thống chữ biểu âm, mỗi biểu tượng(symbol) hoặc ký hiệu (notation) còn được gọi là ký tự (character), nhưng các ký tự in được (printable character) được sử dụng để đại diện cho mỗi âm hay âm vị còn được gọi là chữ cái (letter). Chẳng hạn như chữ Latin, chữ Ả Rập, chữ Hindu, hiragana (平假名 Bình giả danh) và katakana (片假名 Phiến giả danh) của Nhật Bản. Bảng chữ cái (alphabet) của một số hệ thống chữ viết biểu âm là cơ sở để dựa vào đó con người diễn đạt tiếng nói thành từ (word), cụm từ (group of words). Sau đây là các bảng chữ cái tiêu biểu của một số hệ thống:

Latinh: A, B, C, D, E, F, G, H, I, J, K, L, M,N, O, P, Q, R, S, T, U, V, W, X, Y, Z.
Hy Lạp: Α, Β, Γ, Δ, Ε, Ζ, Η, Θ, Ι, Κ, Λ, Μ, Ν,Ξ, Ο, Π, Ρ, Σ, Τ, Υ, Φ, Χ, Ψ, Ω.
Hebrew: (đọc từ phải sang trái) א, ב, ג, ד, ה, ו, ז, ח, ט, י, כ, ל, מ, נ, ס, ע, פ, צ, ק, ר, ש, ת.

Trong hệ thống chữ biểu ý, mỗi biểu tượng (symbol) hoặc mỗi ký hiệu (notation) còn được gọi là ký tự (character) đại diện cho một từ, hình vị hay đơn vị ngữ nghĩa. Chẳng hạn như chữ Ai Cập, chữ Hán, chữ Maya và kanji (漢字Hán tự) của Nhật Bản.
Bảng bộ thủ (部首) của hệ thống chữ viết biểu ý Trung Hoa, có thể được coi như Bảng mẫu tự Trung Hoa (Chinese Main Character Table) bởi lẽ 80% toàn bộ chữ Hán được tạo ra bằngphương thức Hình Thanh (形聲), (hay tượng thanh, hài thanh): Mượn phần âm thanh (聲) của một chữ có sẵn rồi ghép vào phần hình (形) chỉ ý nghĩa, để tạo ra chữ mới.

Bảng bộ thủ được phân loại thành 214 bộ (mẫu tự). Mỗi bộ thủ mẹ (mẫu tự) này được kết hợp với bộ thủ khác hoặc thêm một số nét để tạo thành một ký hiệu mới (new notation) hay ký tự (character) mới, hay chữ con mới (sub-character).
Mẫu Tự Trung Hoa (Chinese Main Character Table) được tạo ra dựa theo tám dạng nét cơ bản:

1. Nét ngang: hoành 一 (viết từ trái sang phải) như trong chữ [一 , nhất], (một)
2. Nét sổ thẳng: trực 丨 (viết từ trên xuống dưới) như trong chữ [十 , thập], (mười)
3. Nét phẩy: phiệt 丿(viết từ trên-trái xuống phải-dưới) như trong chữ [八 , bát],(tám)
4. Nét mác: phật 乁 (viết từ trên-trái xuống phải-dưới) như trong chữ [入, nhập],(vào)
5. Nét móc câu với 5 dạng khác nhau và không hoán đổi nhau được: 乛, 亅, 勹, 乚
- [hoành câu] nét ngang móc 乛 như trong chữ [字 , tự] (chữ)
- [sổ câu] nét đứng móc 亅 như trong chữ [小 , tiểu] (nhỏ)
- [loan câu] nét cong với móc 勹 như trong chữ [狗 , cẩu], (chó)
- [tiết câu] nét mác với móc 乚 như trong chữ [我 , ngã], (tôi)
- [bình câu] nét cong đối xứng với móc như trong chữ [忘 ,vong], (quên)
6. Nét gãy: chiết フ
7. Nét xốc: khiêu 冫 như trong chữ [跳 , khiêu], (nhảy)
8. Nét chấm: điểm 丶 (viết từ trên xuống dưới-phải hoặc trái) như trong chữ [六, lục],(sáu)

Ngoài ra còn một số nét kết hợp không theo chuẩn cơ bản. Bao gồm các dạng nét như sau:
- [sổ bình câu] nét đứng kết hợp với bình câu và móc như trong chữ [也 ,dã], (cũng)
- [phiệt điểm] nét phẩy về trái kết thúc bởi chấm như trong chữ [女 , nữ],(con gái)
- [sổ triệp triệp câu] nét sổ với 2 lần gập và móc như trong chữ [馬 ,mã], (ngựa)
Tuy phân chia chúng ra thành 8 dạng nét cơ bản cho tiện sắp xếp, nhưng trong đó một số nét cơ bản lại có nhiều tiểu dạng khác nhau và các dạng đó không hoán đổi với nhau được. Do vậy, dựa vào thực tế ta cóthể nói Mẫu tự Trung Hoa được tạo ra dựa theo 23 dạng nét (shape) cơ bản.Phương thức Hình Thanh (形聲) gây ra rất nhiều từ đồng âm,người ta phải xem hoặc đọc thêm bằng mắt (vì phần nghĩa do phần hình 形 chỉ định) mới hiểu rõ nghĩa.

1,045

Wednesday, December 11th 2019, 6:38pm

Tuy nhiên, với việc giản thể hoá chữ Hán do chính quyền Trung Quốc khởi xướng sau này nên số bộ thủ tăng thêm 13 bộ nữa. Do đó, bảng bộ thủ (部首) ngày nay gồm 227 bộ thủ (mẫu tự TrungHoa).

B. Tại sao các quốc gia như Trung Hoa, Nhật Bản và Cao Ly không đổi hệ thống chữ viết biểu ý (ký tự – character) sang hệ thống chữ viết dùng chữ cái La tinh, duy chỉ có Việt Nam?
Tiếng Trung Hoa, Nhật, Cao Ly và Tiếng Việt Nôm (post-Nôm) là những tiếng đơn âm nên đều mắc phải một trở ngại chung là có nhiều chữ đọc giống nhau nhưng nghĩa khác nhau xa (đồng âm dị nghĩa). Trung Hoa và Nhật Bản không thể đổi sang hệ thống chữ viết dùng chữ cái La tinh mà chỉ để phiên âm cho người nước ngoài học ngôn ngữ bản địa được dễ dàng, chứ không thay thế hẳn như trường hợp Việt Nam vì số âm tiết (syllable) của ngôn ngữ họ hạn hẹp.

Tiếng Bắc Kinh, Phổ Thông hay Quan Thoại chỉ có 1.300 âm, để giải quyết vấn đề đồng âm dị nghĩa do số âm tiết hạn chế người Trung Hoa phải chế ra vô số ký hiệu hay ký tự (character) khác nhau để phân biệt ý nghĩa của chúng dựa vào phương thức Hình Thanh là chính.
Chẳng hạn, một tiếng hay một âm “hoàng”, trong Hán tự có 17 ký tự (character) khác nhau để ghi 17 nghĩa khác nhau (đồng âm dị tự dị nghĩa), âm “kỳ” có 22 ký tự (character), âm “hoa” có 10 ký tự (character) … Họ cố gắng giải quyết vấn đề đồng âm bằng cách ghép hai hay ba ký tự với nhau — tuy nhiên có rất nhiều từ mới gồm hai hoặc ba ký tự hợp thành này, lại cũng thường có nhiều nghĩa. Do đó với hệ thống chữ viễt biểu ý Tiếng Trung Hoa phải dùng 227 bộ thủ (部首) hay mẫu tự Hán để tạo ra 3.000 ký tự cơ bản (basic Chinese character) để ghi lại hơn 50.000 từ (word). Do vậy nếu không thuộc mặt chữ và biết rõ nghĩa của 3.000 ký tự cơ bản (basic Chinese character) của mỗi thời đại thì không thể nói và hiểu rành rọt được Tiếng Hán của thời đại đó.

Trong khi đóTiếng Việt dùng 29 ký tự (chracter) hay chữ cái (letter) hoặc Tiếng Anh chỉ dùng 26 ký tự hay chữ cái cũng để ghi một lượng từ tương đương.

Tiếng Nhật do chỉ có 120 âm, 5 nguyên âm, nên đồng âm dị nghĩa rất nhiều, nếu viết bằng La Tinh thì không rõ nghĩa. Nhật ngữ hiện đại dùng ba thể Kanji, Hiragana, và Katakana. Kanji dùng diễn đạt ý nghĩa cơ bản của từ. Hiragana dùng sau Kanji để bổ túc ý nghĩa và ngữ pháp Nhật. Katakana chỉ dùng để phiên âm hoặc tạo các từ vay mượn của nước ngoài (gairaigo外來語, ngoại lai ngữ).

Người Cao Ly dùng chữ ký âm, được gọi là Hangul (한글) hay Chosŏn’gŭl (조선글) của riêng họ, tuy thoạt nhìn có vẻ giống Hán tự ở một khía cạnh nào đó, nhưng thật ra họ chỉ dùng 24 ký tự giống như bảng chữ cái La Tinh để ký âm tiếng Cao Ly. Do đó, thực sự mà nói là chỉ có Trung Quốc và Nhật Bản là sử dụng hệ thống chữ viễt biểu ý.

Tiếng Việt có thể đổi sang hệ thống chữ biểu âm La tinh để ghi âm nhờ vào sự phong phú về phát âm. Mỗi tiếng nói là do một âm tiết (syllable) kết hợp với một thanh mà tạo thành. Tiếng Việt có khoảng 15.000 âm nên ít bị trường hợp chữ đọc giống nhau nhưng nghĩa khác nhau xa (đồng âm dị nghĩa).
Để có thể ghi lại số lượng âm khổng lồ này, chưa kể f, j, w, z, chúng ta dùng 29 ký tự (printable character) hay chữ cái (letter) bao gồm 12 nguyên âm (vowel) gồm: a, ă, â, e, ê, i, o, ô, ơ, u, ư, y; 17 phụ âm (consonant) gồm: b, c, d, đ, g (gh), h, k.l, m, n, p. q, r, s, t, v, x. Như vậy vẫn chưa đủ, ngoài ra ta còn có 3 bán nguyên âm đôi (semi-vowel) gồm: iê, ươ và uô; 9 phụ âm đôi (consonant digraph) gồm: ch, gi, kh, ng(ngh), nh, ph, qu, th, tr, cộng thêm sáu thanh điệu (tones) được ghi bằng các dấu thanh (accent mark) gồm: thanh ngang (không dấu), dấu huyền, dấu hỏi, dấu ngã, dấu sắc và dấu nặng.

Thế mới thấy số lượng âm thanh của Tiếng Việt phong phú và giàu chất nhạc vô cùng. Do nhu cầu giao tiếp quốc tế cũng như ghi lại nhiều kiến thức mới, khoa học mới.

1,046

Wednesday, December 11th 2019, 6:43pm

Khuynh hướng đưa thêm các chữ cái F, J, W, Z được dùng để phiên âm tên, địa danh tiếng nước ngoài và dùng trong lĩnh vực khoa học như hoá học, vật lý học, toán học… không được nhiều người ủng hộ.

Ngoài ra, vấn nạn “đồng tự, đồng âm nhưng dị nghĩa” đối với Tiếng Hán là một bài toán nan giải, thế nhưng đối với Tiếng Việt,chúng ta có thể giải quyết một cách triệt để được vấn đề “chữ viết giống nhau,đọc giống nhau nhưng nghĩa khác nhau xa” nhờ thoát ra khỏi sự trói buộc, đóng khung trong phép lục thư (六書) của Trung Hoa và thay vào đó bằng cách ghép các từ đơn (simple word) căn bản thành nhiều từ kép (compound word) mới, cũng như nhiều tiếng mới bằng những nguyên tắc, phương thức mới linh động:

1. Láy từ
Ví dụ:
Trắng tinh, trắng toát, trắng xoá
Đen đúa, đen nghịt, đen ngòm, đen xì.

2. Đồng kết: ghép (kết hợp) từ thuần Việt với từ Nho Việt có cùng nghĩa (đồng nghĩa)
Ví dụ:
Hát xướng: hát (Việt), xướng (Nho).
Trắng bạch: trắng (Việt) + bạch (Nho)

3. Dị tự: sử dụng chữ cái I hoặc Y tạo ra từ mới
Ví dụ:
Lí trong “lí nhí” khác với lý trong “lý tưởng”
Kì trong “kì cọ” khác với kỳ trong “kỳ ngộ”,“kỳ tích”

4. Tạo tân: từ hoàn toàn mới dựa vào dấu thanh
Ví dụ:
Thẻ số: number tag, thẻ tín dụng: credit card
siêu: meta, siêu: super

Tóm lại, Tiếng Việt có thể đổi sang hệ thống chữ biểu âm La tinh để ghi âm nhờ vào sự phong phú về phát âm và nhờ vào số lượng chữ cái dồi dào, 12 nguyên âm (vowel): a, ă, â, e, ê, i, o, ô, ơ, u, ư, y, 3 bán nguyên âm đôi (semi-vowel): iê, ươ và uô, 17 phụ âm đơn (consonant): b, c, d, đ, g (gh), h, k. l, m, n,p. q, r, s, t, v, x), 9 phụ âm kép (consonant digraph): ch, gi, kh, ng (ngh), nh, ph, qu, th, tr, cộng thêm sáu thanh (tone): thanh ngang (không dấu), dấu huyền, dấu hỏi, dấu ngã, dấu sắc và dấu nặng) để có thể ghi lại số lượng âm khổng lồ này.
Thêm vào đó nhờthoát ra được sự trói buộc trong phép lục thư (六書) củaTrung Hoa, chúng ta có thể tạo ra nhiều từ ghép mới bằng những nguyên tắc mới linh động hơn, giảm thiểu được vấn đề đồng âm, đổng tự và góp phần làm trong sáng Tiếng Việt.

1,047

Wednesday, December 11th 2019, 6:53pm

Phụ đính:
Hãy xem cách ghi âm tiếng Tàu bằng chữ cái La Tinh rất là rối rắm:

Tào (Tsao)
Bộc (Pu)
Choang (Zhuang)
Diêu (Yao)
Hứa (Hsu)
Nhạc Hân (Yue Xin)
Lạc Ngọc Thành (Le Yucheng)
Lý Quang Diệu (Lee Kuan Yew)
Mạnh Vãn Chu (Meng Wanzhou)
Nhậm Chính Phi (Ren Zhengfei)
Văn Hối Báo (Wen Wei Bao)
Trương Thủ Thịnh (Zhang Shoucheng)
Dương Chấn Ninh (Yang Chen-ning)
Dương Phúc Gia (Yang Fujia)
Hoa Pha (Hua Po)
Vương Toàn Chương (Wang Quanzhang)
Khưu Chiêm Huyên (Qiu Zhanxuan)
Trần Toàn Quốc (Chen Quanguo)
Nghê Lạc Hùng (Ni Lexiong)
Hứa Lợi Bình (Xu Liping)
Lâm Trung Bân (Lin Chong Pin)
La Viện (Lou Yuan)
Tưởng Kinh Quốc (Chiang Ching Kuo)
Cơ Long (Kee Lung)
Nghi Lan (Yi lan)
Hòa Điền Thái Đạt (Hetian Taida)
Bách Độ (Baidu)
Hướng Tùng Tộ (Xiang Songzuo)
Cao Phong (Gao Feng)
Ninh Cát Triết (Ning Jizhe)
Lý Khắc Cường (Li Keqiang)
Đông Phương (Dongfeng)
Hoa Vi (Huawei)
Trần Hương Mai (Chen Xiangmei)
Điền Trì Vĩ (Tien Chin-wei),
Thành Đô (Chengdu)
Sơn Tây (Shanxi)
Sơn Đông (Shandong)
Hà Bắc (Hebei)
Thanh Hải (Qinghai)
Tân Cương (Sinkiang)
Dương Tử (Yangtze)
Hòang Hà (Huang He)
Tập Cận Bình (Xi Jinping)
Hứa Chương Nhuận (Xu Zhangrun)
Lưu Hạc (Liu He)
Nghiêm Đức Phát (Yen Teh Fa)
Điền Nguyên động (Tianyuandong)
Chu Khẩu Điếm (Zhoukoudian)
Lôi Quân (Lei Jun)
Liêu Diệc Vũ (Liao Yiwu)
Vương Duy Lâm (Wang Weilin)
Ngô Quốc Phong (Wu Guofeng)
Bạc Hy Lai (Bo Xilai)
Lưu Hiểu Ba (Liu Xiaobo)
Hoàng Kỳ (Huang Qi)
Phạm Trường Long (Fan Changlong)
Hoắc Kiến Hoa (Huo Chien-hwa)
Vân Nam (Yunnan)
Nhậm Chính Phi (Ren Zhengfei)
Vu Đô (Yudu)
Ngụy Phượng Hòa (Wei Fenghe)
Long Hòa (Lung Wo)
Ngũ Tu Quyền (Wu Xiuquan)
Lưu Thiếu Kỳ (Liu Shaoqi)
Vương Gia Tường (Wang Jiaxiang)
Hàn Chính (Han Zheng)
Minh Báo (Ming Pao)
Kiều Kiến Quân (Qiao Jianjun)
Trần Toàn Quốc (Chen Quangguo)
Vương Chí Dân (Wang Zhimin)
Triệu Tử Dương (Zhao Ziyang)
Thẩm Quyến (Shenzhen)
Triết Giang (Zhejiang)
Dương Quang (Yang Guang)
Mã Hiểu Quang (Ma Xiaoguang)
Tiền Học Sâm (Qian Xue-sen)
Đồng La Loan (Causeway Bay)
Lương Thiên Kỳ (Leung Tinkei)
Thụ Nhân (Shue Yan)
Nguyên Lãng (Yuen Long)
Cảnh Biểu (Geng Biao)
Lý Gia Thành (Li Ka-shing)
Vương Toàn Chương (Wang Quanzhang)
Trương Dương (Zhang Yang)
Bành Hạo Tường (Pang Ho-cheung)
phổ thông thoại (potongwa)
Lương Chấn Anh (Leung Chun-ying)
Hán nhân chủng (Han renzhong)
Hán tộc (Hanzu)
Mông Cổ (Menggu)
Châu Dong (Zou Gong)
Trung Cộng nhân chủng' (Zhongguo renzhong)
Hoàng đế (Huangdi)
Lam Kình (Lanjing)
Hồ - Quảng (Hukuang = Hồ Nam và Quảng Châu)
Bách Độ (Baidu)
Tưởng Kinh Quốc (Chiang Ching-kuo)
Tưởng Phương Trí Di (Chiang Fang Chi-yi)
Tưởng Giới Thạch (Chiang Kai–shek)
Ngô Khiêm (Wu Qian)
Thái Cổ Thành (Tai Koo Shing)
Hàn Chính (Han Zheng)
Hải Dương Thạch Du (Haiyang Shiyou)
Hải Dương Địa Chất (Haiyang Dizhi)
Tây Loan Hà (Sai Wan Ho)
Mã Ôn Sơn (Ma On Shan)
Nghiêm Phục (Yan Fu)
Vương Quốc Duy (Wang Guo-Wei)
Trương Sĩ Chiêu (Zhang Shi-Zhao)
Trần Toàn Quốc (Chen Quanguo)
Sa Điền (Sha Tin)
Lưu Hiểu Minh (Liu Xiaoming)
Chu Bảo Tùng (Chow Po Chung)
Liêu Diệc Vũ (Liao Yi Wu)
Tăng Ngọc Thành (Tsang Yuk Shing)
Cảnh Sảng (Geng Shuang)
Trịnh Hòa (Zhang He)
Mã Hoan (Ma Huan)
Tạ Xuân Đào (Xie Chuntao)
Hồ Cẩm Đào (Hu Jintao)
Trần Hương Mai (Chen Xiangmei)
Hán Hòa (Kanwa)
Quế Mẫn Hải (Gui Minhai)

1,048

Wednesday, December 18th 2019, 6:31am

Người giúp cựu sĩ quan KGB Vladimir Putin trở thành tổng thống
Steve Rosenberg
BBC News, Moscow
17 tháng 12 2019

Qua các thời đại, các nhà lãnh đạo Nga đã giành được quyền lực theo nhiều cách khác nhau. Đối với Sa hoàng, đó là do sinh ra; Vladimir Lenin thông qua cách mạng; tổng bí thư Đảng Cộng sản Liên Xô thì bằng cách leo lên các vị trí trong bộ chính trị và chờ đến lượt được lên chức. 20 năm trước, Vladimir Putin đã được trao quyền lực tại Kremlin. Cựu sĩ quan của KGB - cơ quan mật vụ của Nga - đã được Tổng thống Boris Yeltsin cùng bộ sậu tuyển chọn để đưa Nga tiến vào Thế kỷ 21. Nhưng tại sao Putin được chọn?

Người phó tài giỏi
Valentin Yumashev đóng vai trò quan trọng trong việc Vladimir Putin trở thành tổng thống Nga. Ông từng là nhà báo trước khi trở thành quan chức tại Kremlin, hiếm khi Yumashev trả lời phỏng vấn, nhưng ông đã đồng ý gặp tôi và kể câu chuyện của ông.
Yumashev là một trong những phụ tá đáng tin cậy nhất của Boris Yeltsin - ông kết hôn với con gái của ông Yeltsin, Tatyana. Là quản lý nhân sự của Yeltsin, năm 1997, ông Yumashev đã giao cho ông Putin công việc đầu tiên tại Điện Kremlin. Yumashev nhớ lại:
"Anatoly Chubais, giám đốc điều hành sắp mãn nhiệm của Yeltsin, nói với tôi rằng ông biết một người quản lý mạnh mẽ, người sẽ làm một phó tướng đắc lực cho tôi. Ông ấy giới thiệu tôi với Vladimir Putin và chúng tôi bắt đầu làm việc cùng nhau. Tôi ngay lập tức nhận ra năng lực tuyệt vời của Putin. Ông ấy rất xuất sắc trong việc đưa ra các ý tưởng, trong việc phân tích và tranh luận về các quan điểm của mình. Có một khoảnh khắc, tôi đã tự hỏi, khi nào người đàn ông này trở thành tổng thống? Yeltsin có một vài ứng cử viên trong đầu, như Boris Nemtsov, Sergei Stepashin và Nikolai Aksenenko. Yeltsin và tôi đã nói rất nhiều về những người có thể kế vị. Và chúng tôi nhắc đến Putin. Yeltsin hỏi tôi: 'Ông nghĩ gì về Putin?'. Tôi nghĩ anh ấy là một ứng cử viên tuyệt vời, tôi trả lời. Tôi nghĩ ông nên xem xét người này. Cung cách làm việc của người này cho thấy rằng anh ấy đã sẵn sàng cho những trách nhiệm khó khăn hơn."

Liệu quá khứ từng làm việc KGB có cản trở Putin?
Yumashev trả lời:
"Rất nhiều đặc vụ KGB đã rời khỏi tổ chức như Putin. Việc ông ta là cựu điệp viên KGB chẳng có vấn đề gì. Putin đã thể hiện mình là một người theo chủ nghĩa tự do và là một nhà dân chủ, người muốn tiếp tục cải cách."

Kế thừa trong bí mật
Vào tháng 8/1999, ông Vladimir Yeltsin bổ nhiệm Vladimir Putin làm thủ tướng. Đó là dấu hiệu rõ ràng rằng Tổng thống Yeltsin đang chuẩn bị để Putin kế nhiệm tại Điện Kremlin. Ông Yeltsin vẫn còn một năm trước khi kết thúc nhiệm kỳ, nhưng vào tháng 12/1999, ông đã đưa ra quyết định bất ngờ là đi sớm. Yumashev kể lại:
"Ba ngày trước Tết, Yeltsin triệu tập Putin. Ông ấy yêu cầu tôi có mặt, và cả Alexander Voloshin, nhân viên mới của ông ấy nữa. Ông ấy nói với Putin rằng ông sẽ không ở lại tới tận tháng Bảy. Ngày 31/12, ông ấy từ chức. Chỉ có một nhóm nhỏ người biết: tôi, Voloshin, Putin và con gái của Yeltsin, Tatyana. Yeltsin thậm chí còn không nói với vợ. Ông Yumashev được giao nhiệm vụ viết bài phát biểu từ chức của Yeltsin. Đó là một bài phát biểu khó viết. Chắc chắn văn bản sẽ đi vào lịch sử. Thông điệp rất quan trọng. Đó là lý do tại sao tôi viết dòng nổi tiếng 'Hãy tha thứ cho tôi'. Người Nga đã phải chịu cú sốc và căng thẳng như vậy trong những năm 1990. Yeltsin phải nói về những điều này. Vào đêm giao thừa năm 1999, Boris Yeltsin ghi hình phát biểu trên truyền hình cuối cùng của mình ở Điện Kremlin. Nó đến như một cú sốc cho tất cả mọi người tại đó. Ngoại trừ tôi, người đã viết bài phát biểu. Mọi người bật khóc. Đó là một khoảnh khắc xúc động. Nhưng điều quan trọng là tin tức không bị rò rỉ. Vẫn còn bốn giờ trước khi có thông báo chính thức. Vì vậy, mọi người phải ở trong căn phòng lúc đó bị khóa cửa. Họ không được phép rời đi. Tôi lấy băng và lái xe tới đài truyền hình. Bài phát biểu được phát vào giữa trưa. "

Vladimir Putin trở thành quyền tổng thống. Ba tháng sau, ông giành chiến thắng trong cuộc bầu cử.

Một thành viên của 'Gia đình'?
Valentin Yumashev thường được xem là một thành viên của "Gia đình" - vòng tròn gồm những người 'thân tín' của Boris Yeltsin - được cho là đã gây ảnh hưởng đến ông ta vào cuối những năm 1990.
Ông Yumashev nói rằng "Gia đình" chỉ là một huyền thoại. Nhưng chẳng có mấy nghi ngờ việc trong những năm 1990, sức khoẻ của Tổng thống Yeltsin bị suy yếu, nhà lãnh đạo Kremlin đã đặt niềm tin của mình, ngày càng nhiều, vào một nhóm nhỏ gồm người thân, bạn bè và các doanh nhân. Valery Solovei nhà khoa học chính trị giải thích:
"Đoàn tùy tùng của Putin không gây ảnh hưởng như thế này. Có hai loại người mà Putin hướng tới: những người bạn thời thơ ấu, như anh em Rotenberg và những người từng phục vụ trong KGB Xô Viết. Nhưng ông ấy không đánh giá cao quá mức lòng trung thành của họ. Yeltsin tin tưởng các thành viên trong gia đình ông ấy. Putin không tin tưởng ai cả."

Không hối tiếc
Ông Putin vẫn nắm giữ được quyền lực, với tư cách là tổng thống hoặc thủ tướng, trong 20 năm. Trong thời gian đó, ông đã xây dựng một hệ thống quyền lực quanh mình. Nga đã trở thành một quốc gia ngày càng độc tài, với ít quyền và tự do dân chủ hơn. Ông Solovei nói:
"Yeltsin tin rằng ông có một nhiệm vụ và Putin cũng vậy. Yeltsin tự coi mình là Moses: ông muốn dẫn dắt đất nước của mình thoát khỏi chế độ nô lệ cộng sản. Nhiệm vụ của Putin là trở về quá khứ. Ông muốn trả thù những gì ông gọi là 'thảm họa địa chính trị lớn nhất của thế kỷ 20', sự sụp đổ của Liên Xô. Ông và đoàn tùy tùng của ông, cựu sĩ quan KGB, tin rằng sự hủy diệt của Liên Xô là do tình báo phương Tây."

Giờ đây, hầu như không thể nhận ra Vladimir Putin là nhân vật theo chủ nghĩa tự do mà ông Yumashev nhớ lại. Vậy, sếp cũ của Putin có hối hận khi trao cho ông ta công việc không? Yumashev nói và khẳng định thêm:
"Tôi không hối tiếc. Rõ ràng là người Nga vẫn tin tưởng Putin".

Tuy nhiên, ông Yumashev nghĩ rằng:
" Việc từ chức của ông Vladimir Yeltsin sẽ là bài học cho tất cả các tổng thống Nga: việc từ chức và nhường chỗ cho những người trẻ tuổi là rất quan trọng. Đối với Yeltsin, điều này là cực kỳ quan trọng."

1,049

Monday, January 27th 2020, 9:36pm

Re-post:

Gió giật đổ tượng đồng Tần Thủy Hoàng
BBC Tiếng Việt
9 tháng 4 2018

Bức tượng Tần Thủy Hoàng khổng lồ nặng sáu tấn đã đổ ngã, úp mặt xuống đất.
Tượng đúc bằng đồng cao 19m tại tỉnh Sơn Đông bị gió lớn thổi đổ cả phần bệ tượng bằng đá hôm thứ Sáu. Do đổ úp mặt xuống đất, phần đầu của vị hoàng đế bẹp dí, khiến nó trông "giống chiếc bánh kếp", Global Times nói.
Các công nhân đã nhanh chóng mang máy xúc, đến để di dời các tàn tích của khối kim loại nhiều tấn. Một công nhân nói với Global Times:
"Đây là thứ bạn không thể che giấu mọi người. Mọi người đều có điện thoại. Làm sao bạn có thể che đậy điều này?"

Những bức ảnh về bức tượng bị lật đổ ở Tân Châu, tỉnh Sơn Đông cho thấy phần bên trong bị rỗng, và bên ngoài là khung kim loại. Tần Thủy Hoàng là người sáng lập triều đại nhà Tần và được coi là người đầu tiên đi chinh phục thống nhất Trung Nguyên, khoảng 221-206 trước Công nguyên. Ông cũng khét tiếng về việc đốt sách giết học trò. Ông là người cho xây dựng Vạn Lý Trường Thành, và lăng mộ của ông là nơi nổi tiếng với hàng ngàn tượng chiến binh bằng đất nung.
Theo tin từ AFP, tượng "mặt dẹp như bánh kếp" ở Tân Châu được xây dựng năm 2005 nhằm thu hút khách du lịch.

Lời bàn:
Trong đời sống của người Tàu trãi qua hàng ngàn năm, họ có một tập quán ăn sâu vào xương tủy là thói mê tín dị đoan. Cái thói nầy của họ cũng ảnh hưởng rất nhiều lên người Việt. Mà cái thói đó lại tỏ ra càng ngày càng nặng ở cả hai nước “XHCN anh nhem” Tàu-Việt, nhứt là trong giới “quan chức chóp bu”. Vì là thói mê tín dị đoan nên “tuyệt đại đa số” là vô căn cứ.
Thế nhưng qua những bộ tiểu thuyết được người Tàu ưa thích họ vẫn lập đi lập lại một mẫu chuyện là: Trước khi ra quân mà có một ngọn gió lớn thổi gẩy ngọn sóai kỳ thì trận đánh nầy “phe ta” thế nào cũng từ chết tới bị thương, bị đập cho tan tành không còn manh giáp và nhất là tên chủ tướng thế nào cũng toi mạng.

Cái đám Hán tặc tụi bây nghĩ sao khi tượng đồng nặng sáu tấn của một tên bạo chúa đại gian ác bị một ngọn cuồng phong thổi bậc đế, ngã sấp mặt ????
Phải, thân tượng to lớn thì còn nguyên, nhưng đế là một tảng đá lớn thì bị bật lên, còn mặt thì bị dẹp lại như cái bánh “cờ-rếp”. Ha, Ha, Ha….!!!
Đế ở đây là “cái mộng đế vương” đấy !
"Một chiếc cùm lim chân có ĐẾ
Ba vòng xích sắt bước thì VƯƠNG"
Cao Bá Quát
Ôi China dream! Ôi, làng nước ôi ! đến cái thủ vĩ lợn cũng không còn hình thù gì, thật ra giống như “bãi cứt trâu” ấy! Ha, Ha, Ha….!!! Tức cười quá !!!!
Liệu Tập Hòang Đế của chúng bây có thành được Tần Thủy Hòang Đế hay lại như cái tượng đồng rổng ruột nầy?! Ha, Ha, Ha….!!! Tức cười quá !!!!



1,050

Monday, January 27th 2020, 9:45pm

Re-post:
Wednesday, May 2nd 2018, 12:10am
Nhận định:
Thiện/ác đã được chia làm hai phe rõ ràng.
Hể anh đứng về phe thiện thì anh không thể cũng ở trong phe ác.
Hoặc anh là A, Hoặc anh là B. Chứ anh không thể vừa là A vừa là B.
Nếu anh là A thì phe A sẽ cùng anh chống lại phe B.
Hể anh là B thì phe B sẽ cùng anh chống lại phe A.
Nếu anh bảo anh vừa là A vừa là B thì cả hai phe đều cùng nhau chống lại anh.
Bởi thế anh có thể “đổi phe”, nhưng anh không nên “đu dây”!
Nếu anh bảo rằng anh là người lương thiện thì anh không thể chấp nhận cái ác.
Anh không thể biện minh cho cái ác, hoặc tệ hơn, đó là a dua theo làm ác.
Trái lại, anh nên can đảm chống lại cái ác, hoặc ít ra, đó là không bao giờ làm ác.
Nhất là dứt khóat không bao giờ đứng trong hàng ngũ của kẻ ác.

Anh ơi, “Thiện Àc phân minh”.
Ác là do anh vô minh (“mù đường”) nên không biết đi tìm chân lý, mà anh chỉ chạy theo đám đông cũng “mù đường” như anh, bị những ác qủy đội lốp thiên thần truyền dạy cho các anh những điều “giả thiện” và xúi giục các anh tạo ác nghiệp để có thể dẫn các anh đi vào địa ngục A Tỳ.

Không phải sao?
Khi các anh chạy theo để thờ lạy của tiền, tức là các anh đã xa lìa phúc đức.
Khi các anh chạy theo để thờ lạy bạo lực, tức các anh đã xa lìa từ bi, bác ái.
Khi các anh chạy theo để thờ lạy danh vọng, tức các anh đã xa lìa nẽo thật.

Các anh đã hòan tòan lạc lối, các anh đã không vào được ngỏ hẹp dẫn đến thiên đường, mà các anh ùa vào đường rộng đưa vào địa ngục của cõi nầy và cõi đời đời!!!

Ngày hôm nay, Chúa phán cùng các anh rằng (Phục-truyền Luật-lệ Ký chương 4
):
“15 Hãy xem, ngày nay ta đặt trước mặt ngươi sự sống và phước lành, sự chết và tai họa.”
Và:
“19 Ngày nay, ta bắt trời và đất làm chứng cho các ngươi rằng ta đã đặt trước mặt ngươi sự sống và sự chết, sự phước lành và sự rủa sả.”

Mà chân lý nầy không phải ở đâu xa, cũng không phải do một một kẻ giả hình, một tiên tri giả hay là một kẻ “lãnh đạo vĩ đại” nào mà các anh đang thờ lạy nói ra.

Điều nầy là một chân lý hiển nhiên mà các anh đã đánh mất (Phục-truyền Luật-lệ Ký chương 4):
“11 Ðiều răn nầy mà ta truyền cho ngươi ngày nay chẳng phải cao quá ngươi, hay là xa quá cho ngươi.
12 Nó chẳng phải ở trên trời, để ngươi nói rằng: Ai sẽ lên trời đem nó xuống cho chúng tôi nghe, đặng chúng tôi làm theo?
13 Nó cũng chẳng phải ở bên kia biển, để ngươi nói rằng: Ai sẽ đi qua bên kia biển, đem nó về cho chúng tôi nghe, đặng chúng tôi làm theo?
14 Vì lời nầy rất gần ngươi, ở trong miệng và trong lòng ngươi, để ngươi làm theo nó.”

Không cần một Đường Tam Tạng nào để qua Tây Phương thỉnh kinh cho các anh. Vậy thì các anh hãy chọn cho mình một tương lại và một định mệnh đi và các anh đừng dễ ngươi mà cười nhạo cho là những lời nầy là nhãm nhí nhé!

Bởi vì Chúa đã phán:
“Trời đất sẽ qua đi, song Lời Ta không bao giờ qua đâu.”(Mác 13:31)

Và đây là hai đường mà Chúa đã đặt trước mặt các anh (Phục-truyền Luật-lệ Ký chương 4):
“16 vì ngày nay, ta bảo ngươi thương mến Giê-hô-va Ðức Chúa Trời ngươi, đi trong các đường lối Ngài, và gìn giữ những điều răn luật lệ và mạng lịnh Ngài, để ngươi sống, gia thêm, và Giê-hô-va Ðức Chúa Trời ngươi ban phước cho ngươi trong xứ mà ngươi sẽ vào nhận lấy.
17 Nhưng nếu lòng ngươi xây trở, không khứng nghe theo, chịu dụ dỗ thờ lạy và hầu việc các thần khác, 18 thì ngày nay ta tỏ cùng các ngươi rằng các ngươi hẳn phải tuyệt diệt, không được sống lâu trên đất mà ngươi sẽ đi qua sông Giô-đanh đặng nhận lấy.”

Đấy là những lời mà Chúa đã phán bảo dân Do Thái trước khi họ được đặt chân vào Đất Hứa, nhưng nội dung của những lời nầy cũng là thông điệp mà Chúa cũng muốn gửi đến các anh và hậu duệ của các anh, là những kẻ ngạo mạn sắp phải chịu một sự rủa sả khủng khiếp, nếu không “hồi đầu thị ngạn” (quay đầu lại thì thấy bờ).

1,051

Monday, January 27th 2020, 10:03pm

Tuesday, May 1st 2018, 2:49am
Nghiệp báo vốn có hai thứ: Biệt nghiệp (individual karma) và Cộng nghiệp (collective karma).
Biệt nghiệp: là quả báo riêng từng người, ai tạo nhân gì thì nhận quả nấy.
Cộng nghiệp: là quả báo chung cho nhiều người phải chịu.

Nếu trong một xã hội một vài người làm việc ác thì chỉ những cá nhân nầy phải lãnh lấy ác nghiệp.
Còn nếu như trong một xã hội mà có qúa nhiều người thi nhau làm việc ác thì không phải chỉ có những kẻ tạo ác lãnh lấy ác báo mà những người khác cũng bị vạ lây ( bởi vì nghĩ cho cùng thì những người nầy cũng đã chấp nhận sống chung với tội ác).

Vậy mà có những người cảm thấy mình “ bất khả xâm phạm “ hay “ miễn nhiễm “ trước mọi hậu qủa tại hại do những “ kẻ xấu “ gây ra. Bởi vì họ tin rằng với tiền tài, thế lực và trí khôn của mình thì họ có đủ sức “ cách ly “ những con “ vi rút “ hiểm ác ấy ra khỏi môi trường sống của họ. Cho nên “ sống chết mặc bây ! “.
Sao mà ngây thơ qúa vậy !

Thật ra họ không nên qúa lạc quan và tự phụ như vậy.
Thử hỏi nếu như Ebola từ các xứ Phi Châu hay cúm gia cầm từ các xứ Á Châu hay một căn bịnh hiểm nghèo nào đó trong tương lai bùng phát thành đai dịch thì cơ hội để nhân lọai bị tiêu diệt có nhiều hay không ? và qúy vị nầy có nhiều khả năng để sống sót hay không ?
Chắc là không rồi, bởi vì họ chưa chuẩn bị thật chu đáo.
Chưa bằng một phần ngàn của những nhóm giàu có ở các nước tây phương đang chuẩn bị cho họ và gia đình của họ có thể sống sót qua Thế Giới Đại Chiến lần thứ ba nếu chẳng may bùng nổ.

Wednesday, May 2nd 2018, 5:28am
Các anh rất ngạo mạn và dạy cho con cháu của các anh những lời ngạo mạn vì chủ của các anh là nguồn gốc của mọi sự dữ: kiêu ngạo.
Chính vì kiêu ngạo nên chủ của các anh nghĩ là mình cao trọng hơn Đức Chúa Trời nên mới ra tay chống lại ngài. Hể Đức Chúa Trời làm điều gì tốt đẹp thì chủ của các anh bèn làm ngược lại để biến chúng thành ra xấu xa. Vì lẽ đó từ một thiên thần đầy quyền năng chủ của các anh đã trở thành một ác quỷ làm chủ địa ngục.
Các anh thậm chí học lấy và nói ra những lời ngạo mạn mà phỉ báng Đức Chúa Trời và bách hại con dân của ngài. Các anh cho là quyền lực của chủ các anh bao trùm trời đất và vững bền muôn thủa nên các anh kiên trì để biến trái đất nầy thành địa ngục hòng các anh có thể thống trị đời đời như chủ của các anh.
Nhưng các anh không biết rằng có một quyền năng mà chủ của các anh không được phép có: Đó là quyền cho sống và bắt chết của Đấng Tòan Năng là Đức Chúa Trời.
Đứng trước cái chết về thể xác thì mọi thứ mà các anh thâu tóm, cướp bóc sẽ trở nên vô nghĩa!!! Thê thãm hơn, linh hồn của các anh cũng sẽ bị nung đốt đời đời trong lữa địa ngục.
“ Được cả thế gian mà mất linh hồn thì nào có ích chi ?”(MT 16: 24-26)
“Các con đừng sợ kẻ giết được thân xác, nhưng không thể giết được linh hồn. Các con hãy sợ Đấng có thể ném cả xác lẫn hồn xuống địa ngục. ” (Mt 10, 24-33)

Vì sự ngạo mạn của chính các anh nên lữa địa ngục sẽ liếm đến các anh đấy! Các anh biết không?
Lãnh đạo của các anh chắc cũng biết rồi và đang run sợ để tìm đường thóat thân đấy! Các anh có biết hay không, hởi lũ DLV đầu đất?
Các anh sẽ chạy đi đâu??? Lão Trump đã khóa chặt cửa biên giới rồi !!! Các anh đang phải nhận lại những người mà Mỹ đã lọai trừ đấy, đúng không ???


1,052

Monday, February 3rd 2020, 8:51am

Repost:
Saturday, February 10th 2018, 4:26pm

Chắc chắn là các ngươi không thể hiểu nỗi những lời nầy và các ngươi cũng không biết mục đích của Thiên Chúa khi mạc khải những việc nầy cho con người để làm gì!

Xin thưa:
Thiên Chúa đã dùng quyền năng của ngài mà mặc khải cho người để họ có thể thấy rõ tương lai khốn khổ của mình. Hầu cho họ biết lo sợ mà ăn năn sám hối tội lỗi của mình để cho Thiên Chúa có thể tha cho họ án phạt nặng nề mà họ phải chịu trong đời nầy và mãi mãi về sau. Vì Thiên Chúa đã từng nói:
“Ta không muốn kẻ gian ác phải chết, nhưng muốn nó ăn năn sám hối để được sống” (Eze 33:11).

Vì chưng bộ mặt thế gian này đang qua đi.

Bài trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô:
Anh chị em thân mến, tôi nói cùng anh chị em điều này là: Thời giờ vắn vỏi; còn có cách là những ai có vợ, hãy ở như không có; những ai than khóc, hãy ăn ở như không than khóc; những kẻ hân hoan, hãy ăn ở như không hân hoan; những người mua sắm, hãy ăn ở như không có gì; những ai dùng sự đời này, hãy ăn ở như không tận hưởng, vì chưng bộ mặt thế gian này đang qua đi.
Đó là Lời Chúa.(Cr 7, 29-31)
Vì chưng một kiếp nạn to lớn sẽ xãy đến cho nước Việt Nam thân yêu của chúng ta:

Đầu tiên là kiếp nạn to lớn nầy sẽ đổ ụp xuống trên đầu của những thành phố gian ác mà dù kiếm đỏ con mắt cũng không tìm được đến mười người công chính.

Đầu tiên là án phạt khũng khiếp của Đức Chúa Trời sẽ giáng lên đầu cũa bọn cầm quyền gian ác, buôn dân bán nước và vẫn còn nhảy múa ăn mừng trên những xác người mà tiếng óan than của những oan hồn uổng tử nầy đã vọng đến tai người.

Kế đến là gia tộc và giòng dõi của bọn gian ác đã thụ hưởng, nhởn nhơ vui xướng, ăn chơi sa đọa bằng những đồng tiền xương máu thấm đẩm nước mắt nầy.

Kế đến là những kẻ đã đồng lõa với tội ác và ra sức biện minh cho tội ác bằng miệng lưỡi của quỷ dữ. Phải, đó là bọn dư luận viên đầu đất của chúng bây đó.

Sau hết là những người đã vô cảm, mặc nhiên chấp nhận và sống chung với tội ác. Những kẻ mà suốt cả một cuộc sống, từ trước tới giờ chưa hề làm một việc thiện nào cho dù là nhỏ nhoi và tầm thường.

Vậy thì:
“. 9 Ai có tai, hãy nghe! 10 Nếu ai bắt người làm phu tù, chính mình sẽ bị làm phu tù; nếu ai giết người bằng gươm, mình phải bị giết bằng gươm. Đây là sự nhịn nhục và đức tin của các thánh đồ.” (Khải huyền 13:18 )

Quả thật vậy, hảy lấy thái độ của dân thành Nineveh mà làm gương:

Bài trích sách Tiên tri Giona:
Lời Chúa phán cùng Giona rằng: "Hãy chỗi dậy và đi đến Ninivê*, một thành phố lớn, và rao giảng cho nó điều Ta sẽ nói cho ngươi". Giona chỗi dậy và đi đến Ninivê theo lời Chúa dạy. Ninivê là một thành phố lớn, rộng bằng ba ngày đàng, Giona tiến vào thành phố đi một ngày đàng, rồi rao giảng rằng: "Còn bốn mươi ngày nữa, Ninivê sẽ bị phá huỷ". Dân thành tin tưởng nơi Chúa: họ công bố việc ăn chay và mặc áo nhặm, từ người lớn đến trẻ nhỏ. Chúa thấy việc họ làm, vì họ bỏ đời sống xấu xa, Chúa bỏ ý định phạt họ, và Người không thực hiện điều đó.
Đó là Lời Chúa. (Jona 3, 1-5. 10:1)

(* Ninivê (Nineveh) là một thành dân ngoại cực kỳ rộng lớn mà Tiên tri Giôna mô tả: “rộng bằng ba ngày đàng” và rất tội lỗi. Nineveh là thủ đô Baghdad nước Iraq, ngày nay. Trong thời của Giôna (Jona), đây là thành phố của dân ngoại, gồm những người không phải Do-Thái và không tin Thiên Chúa. Không những thế, họ còn là kẻ thù của dân Do-Thái, vì đã mang quân đội phá thành bình địa Giêrusalem, và bắt từ vua tới dân lưu đày qua Babylon.)

1,053

Wednesday, February 5th 2020, 1:54am

Repost
Thursday, May 11th 2017, 6:13am
Tập Cận Bình đã thâu tóm hoặc tự phong cho mình cả chục tước hiệu, không chỉ là nguyên thủ nhà nước và thống lĩnh quân đội mà còn lãnh đạo những ủy ban quan trọng nhất của Đảng về đối ngoại, Đài Loan, và kinh tế. Ông ấy đặt mình vào vị trí lãnh đạo các cơ quan mới có nhiệm vụ giám sát Internet, tái cơ cấu chính phủ, an ninh quốc gia, và cải cách quân đội, và trên thực tế ông ta cũng kiểm soát toà án, cảnh sát, và công an mật vụ. Gary Locke, cựu Đại sứ Hoa Kỳ tại Bắc Kinh nói: “Ông ta ở trung tâm điểm của mọi thứ.”

Tập Cận Bình là Tổng Bí Thư, Chủ Tịch nước, Chủ Tịch quân ủy trung ương đứng đầu thế hệ lãnh đạo thứ năm và 7 ủy viên thường vụ Bộ Chính Trị:

“Từ dưới biển đi lên một con thú có mười sừng và bảy đầu, trên những sừng có mười cái mão triều thiên, và trên những đầu có danh hiệu phạm thượng.” (Khải Huyền 13:1)

Tập Cận Bình và ác đảng của hắn đang trong qúa trình “banh da xẻ thịt” để tạo ra một con quái thú:

“Con rồng đã lấy sức mạnh, ngôi vị, và quyền lực lớn có được để ban cho nó.” (Khải Huyền. 13:2).

“Nó được ban cho cái miệng nói những lời kiêu ngạo phạm thượng; và nó lại được quyền tại vị trong bốn mươi hai tháng.” (Khải Huyền. 13:5).

Cũng giống như Hitler đã thai nghén ra “Đức Quốc Xã”. Trong thời khắc hiện tại, Tập Cận Bình và con rồng đỏ (Đảng Cộng Sản Trung Quốc), đang cố sức tạo tác trái tim của một con quái thú (có tên là “nhà nước TC vĩ đại”) mà “Một Vành đai, một con Đường” chính là hai mạch máu tạo thành hai ống dẫn của trái tim con quái thú. Lúc này trái tim của con quái thú, “Trung tâm trong chuỗi cung ứng toàn cầu”, vẫn chưa hình thành. Nhưng một khi tim đã hoàn chỉnh về mặt cấu tạo và đảm nhiệm chức năng của mình thì con quái thú “nhà nước TC vĩ đại” sẽ làm chúa tể của thế giới:

“Người ta khởi đầu thờ phượng con rồng, bởi nó đã lấy quyền phép cho con thú; và rồi họ cũng thờ phượng chính con thú, mà rằng: Ai sánh được với con thú, ai giao chiến cùng nó được?” (Khải Huyền. 13:4).

Siêu kế họach là “con rồng đỏ Đảng Cộng Sản Trung Quốc” tạo nên và ban quyền phép cho "con quái thú nhà nước TC vĩ đại” và rồi chính con quái thú nầy sẽ làm chúa tể của thế giới như trong tiến trình của chính sách thực dân vào thế kỷ 19. Bởi vì:

“ Nó mở miệng ra nói những lời phạm đến Đức Chúa Trời, phạm đến danh Ngài, đền tạm của Ngài cùng những kẻ ở trên trời. Nó lại được phép giao chiến cùng các thánh đồ và được thắng. Nó cũng được quyền trị mọi chi phái, mọi dân tộc, mọi tiếng và mọi nước.” (Khải Huyền. 13:6 - 7).

Nên nó chỉ được quyền tại vị trong bốn mươi hai tháng. Nhưng phải nhớ cho kỷ:

“Hết thảy những dân sự trên đất đã thờ lạy nó, đều là những kẻ không có tên ghi trong sách sự sống của Chiên Con, đã bị giết từ buổi sáng thế.” (Khải Huyền. 13:9).

Vậy nên:

“Ai có tai, thì hãy nghe!” (Khải Huyền. 13:9).

Trong sách Khải Huyền (apocalypse), con số 42 cũng như con số 666 là những con số bí ẩn. Ai mà biết chắc là: 42 năm (1975-2017), 42 tháng (2017- 2021), 42 ngày, 42 giờ, hay 42 phút ? Và nếu là 42 tháng thì bắt đầu tính từ thời điểm nào ? Chắc chỉ có Thánh John mới biết được mà thôi.

Ghi Chú:
Sách Khải Huyền (apocalypse), từ Kinh Thánh Tân Ước là một bộ sách tiên tri nổi tiếng. Tác giả là Thánh John, một trong mười hai đồ đệ của Chúa Jesus. Tác giả đã dùng những hiển tượng để mô tả nhiều điều dị thường mà ông thấy sẽ xảy ra trong tương lai. Bởi những biểu tượng này, người đời sau thường cảm thấy khó hiểu, thậm chí không thể hiểu nổi.

1,054

Thursday, February 6th 2020, 9:53pm

Định nghĩa của thị kiến (definition of vision):
- khả năng nhìn thấy: cái nhìn hay hình ảnh mắt thấy (the ability to see : sight or eyesight).
- một điều gì mà mình tưởng tượng: một hình ảnh được hiện ra trong đầu óc (something that you imagine : a picture that you see in your mind).
- Một điều gì mà mình mơ thấy, đặc biệt nhứt khi nó là một phần của chứng nghiệm có tính cách tôn giáo hay siêu nhiên như sự mặc khải của Chúa (something that you see or dream especially as part of a religious or supernatural experience that conveys a revelation from God).

Cái khả năng nhìn thấy bằng mắt thì bất cứ một người bình thường không bệnh tật nào cũng có được. Thế nhưng suy đóan được những điều tất yếu sẽ xảy ra thì chỉ có những bậc đại trí mới có được. Dù là ước mơ như Martin Luther King Jr. với câu nói nổi tiếng: “I have a dream”, hoặc là những vị lãnh đạo với những viễn kiến của họ.
Dù vậy khả năng nầy vẫn chưa phải là tuyệt đỉnh. NP muốn nói tới một khả năng siêu nhiên mà người trần tục không thể tự mình có được mà nó phải đến từ một tuệ nhãn nhìn rõ tam thiên thế giới như Phật.

Đó là sự mặc khải của Chúa.

Vâng, NP muốn nói tới Thánh John, đồ đệ của Chúa Jesus, là tác giả của Sách Khải Huyền (apocalypse), một bộ sách tiên tri trong Kinh Thánh Tân Ước. Tác giả đã được Thiên Chúa dùng quyền năng của ngài để mở mắt cho thấy rõ những hiển tượng trong thời tận thế.
Thánh John, với trí khôn và sự hiểu biết giới hạn của mình vào thời đó, đã mô tả những điều dị thường mà chính mắt ông thực sự nhìn thấy, sẽ xảy ra trong tương lai, chứ không phải do tưởng tượng hay nằm mơ. Bởi vậy người đời sau không thể hiểu nổi với trí khôn và sự hiểu biết cũng bị giới hạn vào thời của mình. Chỉ khi nào sự việc xảy ra trước mắt thì ngay lúc đó họ mới bừng tỉnh mà hiểu được.

Thí dụ như vào thời Marco Polo ở Âu Châu không ai hiểu được “một con vật có hai cái đuôi”(con voi), hay “cái thứ nước làm cho ngọn lửa cháy bùng lên”(dầu hỏa). Cũng như triều đình Huế thời vua Tự Đức không thể hiểu nỗi những gì Nguyễn Trường Tộ mô tả về “ngọn đèn không có dầu, chúc ngược xuống, mà vẫn cháy sáng” (bóng dèn điện), về nền khoa học kỷ thuật mà ông chứng kiến ở bên Pháp. Chứ đừng nói đến bom nguyên tử (lửa địa ngục?)!

Cũng như NP vào năm 15 tuổi đã không thế nào hiểu được tại sao “người khôn đi học, thằng ngu làm thầy”? hay “khôn ở trại, dại cất nhà” ? hay “ma vương quỷ sứ đầy đường gớm ghê” Sấm Giảng Người Đời của ông Sư Vãi Bán Khoai)

Rồi còn “lúa mọc trên chì”, “voi đi trên giấy”, “đồng khô hồ cạn”, “đá nổi lông chìm” hay “đá nổi Long chìm” là gì? (Sấm Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm)

Bao nhiêu “đỉnh cao trí tuệ của lòai khỉ” có thể “giải mã” được không vậy???



1,055

Thursday, February 6th 2020, 10:15pm


Repost:
Tuesday, August 20th 2019, 6:36pm
Nhận định:
Đặng Tiểu Bình (鄧 小 平) đã dùng thành ngữ “Thao quang dưỡng hối” (韜 光 養 晦: che giấu ánh sáng và nuôi dưỡng bóng tối) để chỉ đạo bọn cầm quyền Trung Cộng.

Bởi vì thế chúng đã nhận lấy một bản án:
“Và đây là bản án: ánh sáng đã đến thế gian, nhưng người ta đã chuộng bóng tối hơn ánh sáng, vì các việc họ làm đều xấu xa. Quả thật, ai làm điều ác, thì ghét ánh sáng và không đến cùng ánh sáng, để các việc họ làm khỏi bị chê trách. Nhưng kẻ sống theo sự thật, thì đến cùng ánh sáng, để thiên hạ thấy rõ: các việc của người ấy đã được thực hiện trong Thiên Chúa."
Kẻ sống theo sự thật, thì đến cùng ánh sáng. (Ga 3,19 -21)

Cho nên Thiên Chúa đã khiến cho mọi mưu ma chước quỷ của chúng bị phơi bày ra ánh sáng khi Tập Cận Bình (習近平) bộc lộ mọi dã tâm của hắn cho các quốc gia trên thế giới đều nhìn thấy. Mọi người đã lên án bọn chúng và bọn chúng đã nhận lãnh những hậu quả tai hại khôn lường. Từ biểu tình ở HongKong đế sự sụp đổ của đế quốc đỏ như Nga Sô Viết cũng không xa là mấy.

1,056

Thursday, February 6th 2020, 10:19pm

Lý thuyết Cộng Sản với Duy Vật Biện Chứng (Dialectical materialism) và Duy Vật Sử Quan (Historical materialism) thì chỉ biết có yếu tố vật chất nhưng chối bỏ yếu tố tâm linh. Nghĩa là họ đã bỏ cái nhìn của tâm linh (spiritual perception) của Hegel để thay bằng quan điểm của phái duy vật (materialist view). Cho nên những đảng viên Cộng Sản phải tự xưng mình là vô thần (atheists). Có nghĩa họ không công nhận có một đấng thần linh nào cả. Dĩ nhiên là họ miệt thị (nếu không muốn nói là triệt tiêu) tôn giáo và các lãnh đạo tôn giáo.

Họ đâu biết rằng:
Cặp mắt của người khôn thì ở trong đầu của hắn, còn kẻ dại thì đi trong bóng tối. Thế nhưng ta biết có một bất hạnh làm cho cả hai vấp ngã. (Ecclesiastes 2:14 )
(The wise man's eyes are in his head, but the fool walks in darkness. And yet, I know that one fate befalls them both.)

Bởi vì:
“Người nào thuộc về Chúa thì nghe được lời của Chúa; do đó ngươi không nghe được những lời ấy vì ngươi không thuộc về Chúa”. (John 8:47 )
("He who is of God hears the words of God; for this reason you do not hear them, because you are not of God.")

1,057

Thursday, February 6th 2020, 10:21pm

Tuesday, February 20th 2018, 4:20am
Đầu năm, NP xin tặng một bài ca cổ cho các quan tham sắp được vào nằm trong nghĩa địa cấp cao:
Trang Tử cổ bồn ca
莊子鼓盆歌
堪嘆浮世事,Kham thán phù thế sự,
有如花開謝。Hữu như hoa khai tạ.
妻死我必埋,Thê tử ngã tất mai,
我死妻必嫁。Ngã tử thê tất giá.
我若先死時,Ngã nhược tiên tử thời,
一場大笑話。Nhất trường đại tiếu thoại.
田被他人耕,Điền bị tha nhân canh,
馬被他人跨。Mã bị tha nhân khóa.
妻被他人戀,Thê bị tha nhân luyến,
子被他人罵。Tử bị tha nhân mạ.
以此動傷心,Dĩ thử động thương tâm,
相看淚不下。Tương khán lệ bất hạ.
世人笑我不悲傷,Thế nhân tiếu ngã bất bi thương,
我笑世人空斷腸。Ngã tiếu thế nhân không đoạn trường.
世事若還哭得轉,Thế sự nhược hoàn khốc đắc chuyển,
我亦千秋淚萬行。Ngã diệc thiên thu lệ vạn hàng.

Vô Danh phỏng dịch:
Nên than ôi, thế sự
Ðường hoa đơm lại rã
Vợ chết ắt mi chôn
Mi chết vợ cải giá
Ví bằng mi chết trước
Một trò cười ha hả
Ruộng bị người khác cày
Ngựa bị người khác cưỡi
Vợ được người khác lấy
Con bị người khác mắng
Nghĩ lại có chạnh lòng
Vậy nên tuôn dòng lệ
Ðời cười mi chẳng bi thương
Mi cười đời không đoạn trường
Nếu khóc mà việc đời chuyển biến được
Thì mi nên khóc thiên thu hàng vạn dòng!
----------

Trang sinh tên Trang Chu cũng gọi là Trang Tử, học đạo Lão Tử, người đời Chiến Quốc.

1,058

Thursday, February 6th 2020, 10:56pm

Phải, lũ TC chúng bây nên khóc thiên thu hàng vạn dòng vì chính người HongKong đã bảo cho chúng bây biết là:
“Trời diệt Trung Cộng”
Đúng thế, trời đang diệt bè lũ cầm quyền gian ác là chúng bây đó. Thiên Chúa đang quăng chúng bây và dòng dõi rắn độc của chúng bây, cả hồn lẫn xác, vào lửa địa ngục đấy!
Bởi vì mưu ma chước quỷ của chúng bây mà hơn ba trăm ngàn người Trung Hoa khốn khổ đang phải đối diện với cái chết và sự đối xử tàn ác của chúng bây.
Chúng bây tập trung họ lại để chờ chết. Chúng bây tưởng làm như vậy là chúng bây và gia tộc sẽ được an toàn sao?
Thật là ngu xuẩn!!!
Dân đen thì chịu chết như một bầy súc vật trong tay chúng bây, thế còn những người lính trong những đạo quân hùng mạnh mà chúng bây đã võ trang tận răng để giết dân mà bảo vệ cho chúng bây đó cũng cam lòng nhìn vợ con cha mẹ anh em của họ gục ngã trên đường phố sao???
Rồi chính họ cũng cam lòng ngã quỵ trên đường phố sao???
Chúng bây ra lệnh thiêu xác dân chúng, còn ai sẽ thiêu xác chúng bây ???
Ta báo cho các ngươi biết:
“Thiên hạ đại loạn, chúng bây không cưỡng được ý trời đâu!!!”

Trời đang diệt Trung Cộng và xác của bọn cầm quyền gian ác chúng bây sẽ không có chổ chôn thây.
Việt Nam nếu vẫn tiếp tục mở cửa biên giới thì Miền Bắc cũng sẽ chung một số phận, còn Miền Trung sẽ cùng với Miền Nam đóng chặc cửa mà ly khai chớ không chịu chết chùm đâu.

Hãy mở to mắt mà chờ xem !!!
Khóc đi, ôi quê hương yêu dấu!

1,059

Saturday, February 8th 2020, 3:44am

Virus corona: Quá phẫn nộ, người dân Trung Quốc không còn sợ hãi
RFI Tiếng Việt
07/02/2020
Thụy My

Ngày càng đông đảo người Trung Quốc bày tỏ sự giận dữ trên các mạng xã hội, trước sự lây lan nhanh chóng của con virus 2019-nCoV. Sau khi Tập Cận Bình kêu gọi « tăng cường kiểm soát truyền thông và internet », một trong những người chỉ trích ông Tập mạnh mẽ nhất vẫn đăng bài « Người dân phẫn nộ không còn sợ hãi nữa », tố cáo độc tài, sự thất bại trước Donald Trump và cả ở Hồng Kông, Đài Loan.

Xã hội dân sự Trung Quốc dậy song

Trong bài Sự phẫn nộ của xã hội dân sự Trung Quốc, Le Monde nhận xét việc quản lý khủng hoảng dịch corona hiện nay bị chỉ trích mạnh mẽ không chỉ trên mạng xã hội, mà cả từ truyền thông. Người ta không còn tự kềm chế việc phê phán chính quyền trung ương Trung Cộng.
Bác sĩ, trí thức, nhà báo hoặc chỉ là những người dân bình thường…ngày càng đông đảo người Trung Quốc bày tỏ sự phẫn nộ hoặc thất vọng trên các mạng xã hội, trước sự lây lan nhanh chóng của con virus 2019-nCoV, mà đến hôm nay đã làm 636 người chết và 31.161 người nhiễm bệnh, theo số liệu chính thức.

Trước hết là 8 bác sĩ ở Vũ Hán, bị công an bắt hôm 01/01/2020 vì đã báo động « quá sớm » về sự nguy hiểm của virus corona mới. Dù Tòa án Tối cao đã phục hồi danh dự, nhưng cư dân mạng vẫn tiếp tục phê phán.
Trên Vi Bác và WeChat, người ta viết:
“Thay vì xử lý vấn đề, họ lại bắt người cảnh báo. Chính quyền Vũ Hán là những kẻ quan liêu, đây là nạn dịch của đất nước.”

Nhiều người chia sẻ hình ảnh những người dẫn chương trình truyền hình trên CCTV hồi đầu tháng Giêng loan báo vụ bắt bớ này với dòng chữ “Tám người loan tin thất thiệt bị bắt và điều tra”.

Cái chết của bác sĩ Lý Văn Lượng gây phẫn nộ tột đỉnh

Phẫn nộ lên đến đỉnh điểm khi bác sĩ Lý Văn Lượng (Li Wenliang), một trong tám bác sĩ nói trên đã qua đời, chính thức là vào ba giờ sáng hôm nay. Tất cả các báo Pháp không kịp đưa tin trên báo giấy, đều cập nhật trên mạng. Le Figaro nhận xét thảm kịch này gây phẫn uất trước một chế độ sẵn sàng thí mạng người dân với danh nghĩa “ổn định xã hội”.

Tin người bác sĩ nhãn khoa 34 tuổi qua đời vào tối hôm qua đã gây xúc động lớn, khiến chính quyền sau đó nói rằng bác sĩ Lý đang được hồi sức tích cực, mãi đến bốn giờ sáng thì bệnh viện mới xác nhận. Le Monde nhận định, hiếm khi nào thấy những lời bình lại thống nhất như thế trên mạng xã hội Trung Quốc, rất nhiều cư dân mạng cho biết chờ đợi lời xin lỗi của chính quyền.

Le Figaro ghi nhận trong suốt mấy tiếng đồng hồ, hashtag “tự do ngôn luận” và bài hát “Do you hear the people sing ?” của người biểu tình Hồng Kông nở rộ trên mạng Vi Bác, thách thức kiểm duyệt. Một người viết:
“Tôi hy vọng có thể lập ra một đạo luật mang tên Lý Văn Lượng để xúc tiến tự do ngôn luận”

Câu này nay đã bị xóa trên Vi Bác.
La Croix cho biết thêm, người bác sĩ “tử đạo” có một con trai còn nhỏ, vợ đang mang bầu nhưng chị cũng bị nhiễm virus corona như cha mẹ. Theo tờ báo, trong trái tim người dân, bác sĩ Lý Văn Lượng không chỉ là hình mẫu của sự chính trực, nhưng còn là nạn nhân bi thảm của một hệ thống chính trị độc đoán, tham tàn.

Hai ngày trước khi mất, từ giường bệnh ông đã thổ lộ với CNN:
“Nếu chính quyền công bố sớm nạn dịch, tôi tin rằng tình hình đã tốt hơn. Họ cần phải cởi mở và minh bạch”

Một di chúc thực sự.
Trước khi bác sĩ Lý Văn Lượng qua đời, đã có những bác sĩ Vũ Hán thẳng thắn tố cáo tình hình khác hẳn với trên tivi. Bác sĩ Peng Zhiyong nói với tạp chí Tài Kinh :
“Tôi thường phải rơi nước mắt vì vô số bệnh nhân không được nhập viện, họ gào khóc trước bệnh viện. Một số còn quỳ gối xin tôi cho vào viện, nhưng tôi không thể làm gì cho họ vì các giường bệnh đều chật kín người”.

Ông còn kể lại câu chuyện một phụ nữ mang thai từ nông thôn lên, đã chi ra số tiền tương đương 26.000 euro, rồi sau đó không còn khả năng đóng tiền tiếp và nay đã chết, trước khi nhà nước quyết định gánh chi phí. Cư dân mạng còn xúc động trước cái chết của Yan Cheng, một cậu bé bị liệt đã qua đời do cha và anh bị cách ly, không ai chăm sóc cậu.

1,060

Saturday, February 8th 2020, 3:48am

Các “nhà báo công dân” dũng cảm đưa tin
Để nói lên sự thật, một số người đã quyết định vào cuộc. Luật sư Trần Thu Thực (Chen Qiushi), người từng tường thuật các sự kiện ở Hồng Kông và bị công an cảnh cáo, đã lên chuyến tàu cuối cùng đến Vũ Hán trước khi thành phố này bị cô lập hôm 23/1. Từ đó đến nay, ông liên tục thông tin về tình hình tại chỗ, trong các video ông luôn xuất hiện với khẩu trang, kính bảo vệ.
Vị luật sư “chuyển nghề” thành nhà báo đi khắp các bệnh viện, hỏi chuyện những y tá hiếm hoi còn chịu phát biểu, và cùng với những người tình nguyện kiểm tra hư thực của các thông tin. Khi một cư dân mạng đăng video về ba xác người bị bỏ mặc trong hành lang một bệnh viện của Hồng thập tự, ông Trần xác nhận được tin này nhờ một y tá. Ông cũng báo động về vụ bắt giữ Fang Bin, một nhà báo công dân khác, người đã đếm các xác chết trong một xe tang đậu trước bệnh viện.

Sau khi Tập Cận Bình hôm 4/2 kêu gọi đảng Cộng Sản Trung Quốc “tăng cường kiểm soát truyền thông và internet”, một trong những người chỉ trích ông Tập mạnh mẽ nhất là giáo sư Hứa Chương Nhuận (Xu Zhangrun) vẫn đăng trên mạng xã hội ở nước ngoài một bài viết có tiêu đề “Người dân phẫn nộ không còn sợ hãi nữa”. Theo ông:
“Sự hỗn loạn ở Hồ Bắc chỉ là phần nổi của tảng băng, tất cả các tỉnh khác đều như thế”.

Bài viết tố cáo các quan chức tham nhũng, chủ nghĩa toàn trị trong việc giám sát toàn dân, thất bại trước Donald Trump và cả ở Hồng Kông, Đài Loan.

Bây giờ phải chăng đến lượt chính quyền phải sợ?

Đó là ý kiến của Hồ Giai (Hu Jia), nhà đấu tranh nhân quyền từng được giải Sakharov của Nghị Viện Châu Âu. Ông cho biết bộ trưởng Công An mới đây đã tổ chức ba cuộc hội nghị về vấn đề “an ninh”.

Viruscorona đe dọa Thượng Hải, nhiều địa phương âm thầm phong tỏa.

La Croix lưu ý:
“Tại Trung Quốc, virus corona lan tràn và đang đe dọa Thượng Hải”.

Con virus từ từ lan về phía đông, cách Vũ Hán 800 kilomet, tiến vào nhiều thành phố lớn vùng duyên hải, chiếc nôi của phép lạ kinh tế Trung Quốc. Thậm chí Thượng Hải với 20 triệu dân, tủ kính trưng bày sự hiện đại của Trung Quốc trước thế giới, đang lâm vào vòng nguy hiểm. Việc cô lập thành phố khổng lồ này, sẽ có tác động như một trận động đất.
Nhưng trước mắt đã có trên 800 ca ở Chiết Giang, thành phố hơn 60 triệu dân (lớn hơn Hồ Bắc), còn Ôn Châu thì đã bị cách ly toàn bộ. Trên thực tế, rất nhiều thành phố nhỏ và trung bình đã lặng lẽ áp đặt các biện pháp kiểm soát, cấm người từ địa phương khác đến, nhất là Hồ Bắc. Tại tỉnh Hà Nam (110 triệu dân, nằm ở phía bắc Hồ Bắc), thị trấn Trú Mã Điếm (Zhumadian) chỉ cho phép mỗi gia đình có một người được ra khỏi nhà năm ngày một lần, và hứa thưởng tiền cho những ai “chỉ điểm” người từ Hồ Bắc sang.

Tổng cộng số người đang bị cô lập ở Trung Quốc được ước tính lên đến khoảng 80 triệu, tuy chính quyền không chính thức công bố như ở Vũ Hán hôm 23/1. Vào lúc đó dưới áp lực quốc tế, Bắc Kinh muốn chứng tỏ có những biện pháp cứng rắn để chống dịch, tại thành phố ít được biết đến này. Vài phút sau, Tổ chức Y tế Thế giới (WHO) hoãn lại việc công bố tình trạng khẩn cấp quốc tế. Mãi đến ngày 30/1 rốt cuộc quyết định cũng được đưa ra, nhưng theo La Croix, lần lựa đến một tuần lễ, tình hình đã khác biệt một trời một vực.

1 user apart from you is browsing this thread:

1 guests

Similar threads